
品名 | 神話中的何仙姑漢白玉石雕像 | 類型 | 石雕 | 材質 | 漢白玉 |
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制作方法 | / | 制作工藝 | / | 雕刻形式 | 圓雕 |
雕刻內容 | 人物石雕 | 應用場所 | 公園,小區,景區 | 其他 | / |
“神話中的仙姑漢白玉石雕像”是一款人物石雕,何仙姑是八仙中唯一的女子,有關其身世說法不一。一說她是唐朝人。稱有何二娘者,是位以織鞋為業的農婦,后來因為嫌在家中非常的悶,游于羅浮山,在山寺中住下,經常采集閃過供眾寺院中的僧人充齋。一次,遠在四百里外的循州山寺僧來羅浮山寺,稱某日曾有仙女去臂山采摘楊梅果子,經查實那天正好是二娘采果的日子,再加上大家又不知道二娘從何處采來這么多的山果,便認為二娘即為循州山寺采果的仙女,從此二娘的名聲遠近聞名,她也借此不再寄居山寺中。但是又有人說何仙姑為唐武則天時候廣東增城人氏,出生的時候頭頂出現六道毫光,天生一副仙科,十三歲的時候在山中遇到一位道士,吃了一道士一個仙桃,從此不饑不渴,身輕如飛,并可預見人生禍福。后來 她應招進京,途中離去。一說她是宋朝人。宋代的一些文人筆記多稱她背誦人,有的稱她幼遇異人,得到一顆仙桃就成為了神仙。有稱她放牧于郊野,遇異人送仙棗,吃了之后就成為了神仙。送人筆記中還記載了何仙姑一些為人占卜修咎,預測禍福的事情,當時的士大夫及好奇爭著先前往彼處占卜,可見她不過是一位精于占卜的民間女子。石雕八仙中的何仙姑是八仙中非常重要的一員,所以廣為流傳。也是一種構景之法;這款“仙姑石雕像”是利用漢白玉制成的石雕作品,漢白玉是顏色潔白的細粒大理石,質地細膩,是高等的雕刻材料。擺放在公園中用于公園的裝飾和美化,由于它的出現,而使公園的景觀增加,豐富了公園的內涵;擺放在小區中,可以緩解人們的精神壓力,在一定的程度上還可以更好的解決人們的出行方便,可以成為小區的一個標志性的建筑,還可以起到一種娛樂消遣的作用。
“神話中的仙姑漢白玉石雕像”可以使用的材質不僅局限于漢白玉,還可以是砂巖、晚霞紅等,所采用的工藝可以是仿古、做舊等,大小和適用的場所也非固定不變,具體請電話咨詢。
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